第一百零二回子哙传位于子之孙膑隐迹埋姓名

却说燕国姬姓，乃召公-所封也，二十余世，传至子哙。

有一大臣淮西人也，姓子名之，居丞相之职，常有欺罔之心。

子哙受其挟制，每虑其有篡国之心，旦夕侍立左右，惧之如坐针毡，国势如此，不如以位传之，免其弑逆。一日升殿，谋群臣曰：“寡人即位以来，七国争雄，强以并弱，大以吞小，寡人年逾七十有五，倦于政事，太子懦弱，难以治国，欲效古尧舜之道，将江山社稷传与丞相子之，诸大臣以为何如？”道罢，满朝文武唬得汗流沾背，缄口无言。独有太子在旁奏曰：“父王所言，大合道理。争奈盘古以来，惟五帝官天下，至三王家天下，以父子有亲，君臣有义，子承父位正也，臣即君位逆也，今不爱其亲而爱它人，生乱之道也！愿父王思之。”子哙怒曰：“腐儿无知，汝以言语伤我，汝有何德，以居大位？”顾以父子之情，不忍加诛，即喝令左右武土赶出外郡，不容在国。

太子仰天叹曰：“吾死无葬身之地矣！未知在于何日，无道昏君，离弃骨肉，绝义疏恩，大位轻可付人，不久祸必临身。想昔晋文公出奔外国，后能成其伯业，只得暂出避难，以图后计！”于是，含泪而奔往它国。静轩先生读史诗云：太子才离国，君臣一日休。

乾坤成画饼，汇水自空流。

当时大夫孙躁闻知此事大惊！即具表上朝，燕王升殿，文武班齐，孙躁出班奏事，诚惶诚恐，稽首顿首，曰：“臣有短章，冒奏天颜，愿王察焉！”其表曰：盖闻天之生民，作之君作之师，立君所以治民，立师所以敷教。人生日月之间，不过君臣、父子、夫妇、长幼。朋友五轮者，各有一定之理而已。君臣之间，义同父子，内则父子，外则君臣。况我王太子，仁孝日彰，可为民望，况子之有何德行，何以将国传于它人乎？愿王诏归太子于本国，戮子之于市朝，以免诸侯兴兵问罪，则诚邦君之幸，亦国家之大幸也，伏乞我王圣鉴。

燕王看罢谏表，大怒曰：“昔尧让位于舜，舜让位于禹，吾今传位于子之，有何不可？再有可谏者腰斩！”孙躁大詈：“子之贼臣！焉敢篡位？邻国闻知，使汝性命难存！”子之大怒！喝令武士推下孙躁，枭首示众！却有下大夫鹿毛寿出班奏曰：“臣闻方今齐国正强，孙躁之子膑，现在水帘洞鬼谷处，日演兵机谋谟，善施六韬三略，若斩孙躁，其子孙膑得知，归齐借兵报仇，谁敢出敌，愿大王权将孙躁囚之！”

时将孙躁四下，在狱中修书一封，密遣门下人送至水帘洞，孙膑接得父书，拆而读之曰：自子离齐之后，周游列国，避名隐迹。父在燕国，燕王昏魅，倦于政治，子之权重，挟其篡弑，将太子赶于外郡，以大位传与子之。吾谏不听，被子之四吾于狱，性命旦夕难保。汝可归齐，借兵连救，如若迟延，则父子不能相见矣！父孙躁书。