第一千四百二十章 四极经 (1/4)
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丈六菩提树下,地、火、风、水转动,与叶凡的身体四极相合,混沌雾霭弥漫,开天辟地,他撑开了古界。
这是一种恐怖的过程,这种道至高至大的景象让人敬畏,恍惚间听到众生祭祀、膜拜的声音,又像是诸神在哭泣。
道波震世,若瀚海汹涌,扩撒向四面八方,一眼望去,九天十地尽在眼前,天上地下,只有一个人独尊。
丈六菩提树下,一尊金身幻灭了又成形,散发不朽的光辉,背后升起各种异象,体内诵出古老经文,至高至圣至神。
叶凡在演化自己的道,拥有一种气吞山河,俯视苍茫宇宙的大气势,让人忍不住要叩首,跪拜下去。
“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也……”
经文浩大,宛若九天银瀑垂落,一个个古老的文字在叶凡体内绽放神芒,烙印在上,其轮海经文圆满,超脱了出来。
太极为源,扩展向人体四肢,化生四极,是以有,太极生两仪,两仪生四象,夺天造化。
“道长存,无穷岁月,宇宙从无极而太极,以至万物化生……”
叶凡宝相庄严,若一尊神魔独立,金身不朽,在丈六菩提树下参悟道与法,黑发浓密,眼神如电,扩展己身道。
他的体表金色符文闪烁,一个又一个古老的跳动、出现,由轮海扩充至四极,这是造化万物的过程。
“天地之道,以阴阳二气造化万物……”
天地未分之前,元气混一,是为太初,也就是一种混沌状态。
叶凡在蜕变,不灭金身璀璨,金色血气开天辟地,周围混沌汹涌,他以双手与双脚撑开了一片天地。
这是符合了道与理。
一个又一个金色的符文出现,铭刻在体表上,灿灿生辉,释放不朽的仙芒,若天神降临,需要众生膜拜。
在这个过程中,风雷大作,电闪雷鸣,撕裂了天空,每一道电芒都若宛若一挂银河,恐怖到极点。
这让十二圣者倒吸冷气,叶凡在演道,这种景象让人惊悚,根本不像是一个圣王,倒像是上古至尊在讲经。
因为,其体内有各种经文出现,响个不停,大天地都在与之共鸣,共同震颤。
炉养百经,孕道生义,各种经符齐鸣,淬炼己身不世法,景象惊人。
叶凡直接由轮海冲击四极,并未走道宫,并不与己道相悖,这是一个非常自然的过程。
古代诸贤专修一个秘境可成大圣,所首选秘境不一定非是轮海,有人诵道宫经,有人盘坐仙台上,还有人苦行天下,演化人体四极。
各人的道不同,选择便也不一样。
直至到了后世,才有了由轮海进道宫,再到四极,后入人体大龙,化龙九变而上登临仙台。
古法与今生道谈不上孰弱孰强,不同的只是选择,强大的是本心与自我。
叶凡浑身都在发光,以轮海为本源,造化四极,衍生无敌道,尤重这一秘境。
这是一种恐怖的过程,这种道至高至大的景象让人敬畏,恍惚间听到众生祭祀、膜拜的声音,又像是诸神在哭泣。
道波震世,若瀚海汹涌,扩撒向四面八方,一眼望去,九天十地尽在眼前,天上地下,只有一个人独尊。
丈六菩提树下,一尊金身幻灭了又成形,散发不朽的光辉,背后升起各种异象,体内诵出古老经文,至高至圣至神。
叶凡在演化自己的道,拥有一种气吞山河,俯视苍茫宇宙的大气势,让人忍不住要叩首,跪拜下去。
“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也……”
经文浩大,宛若九天银瀑垂落,一个个古老的文字在叶凡体内绽放神芒,烙印在上,其轮海经文圆满,超脱了出来。
太极为源,扩展向人体四肢,化生四极,是以有,太极生两仪,两仪生四象,夺天造化。
“道长存,无穷岁月,宇宙从无极而太极,以至万物化生……”
叶凡宝相庄严,若一尊神魔独立,金身不朽,在丈六菩提树下参悟道与法,黑发浓密,眼神如电,扩展己身道。
他的体表金色符文闪烁,一个又一个古老的跳动、出现,由轮海扩充至四极,这是造化万物的过程。
“天地之道,以阴阳二气造化万物……”
天地未分之前,元气混一,是为太初,也就是一种混沌状态。
叶凡在蜕变,不灭金身璀璨,金色血气开天辟地,周围混沌汹涌,他以双手与双脚撑开了一片天地。
这是符合了道与理。
一个又一个金色的符文出现,铭刻在体表上,灿灿生辉,释放不朽的仙芒,若天神降临,需要众生膜拜。
在这个过程中,风雷大作,电闪雷鸣,撕裂了天空,每一道电芒都若宛若一挂银河,恐怖到极点。
这让十二圣者倒吸冷气,叶凡在演道,这种景象让人惊悚,根本不像是一个圣王,倒像是上古至尊在讲经。
因为,其体内有各种经文出现,响个不停,大天地都在与之共鸣,共同震颤。
炉养百经,孕道生义,各种经符齐鸣,淬炼己身不世法,景象惊人。
叶凡直接由轮海冲击四极,并未走道宫,并不与己道相悖,这是一个非常自然的过程。
古代诸贤专修一个秘境可成大圣,所首选秘境不一定非是轮海,有人诵道宫经,有人盘坐仙台上,还有人苦行天下,演化人体四极。
各人的道不同,选择便也不一样。
直至到了后世,才有了由轮海进道宫,再到四极,后入人体大龙,化龙九变而上登临仙台。
古法与今生道谈不上孰弱孰强,不同的只是选择,强大的是本心与自我。
叶凡浑身都在发光,以轮海为本源,造化四极,衍生无敌道,尤重这一秘境。
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