第二百四十五章 冲动 (1/4)
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这一路上叶凡用心参悟《西皇经》,越发觉得它深奥与高妙,道宫五龙盘腾,内外氤氲,五气冲天。
直到现在,得到完整的西皇经卷,叶凡才明白这一秘境为何被称为道宫,这像是一座永恒的宫阙,内蕴无尽道力。
五大神藏迷迷蒙蒙,在它们的后方,有五座古庙若隐若现,巍峨而高远,神秘而模糊。
当无我无物,身心空宁之际,会听到阵阵阵阵大道伦音,像是禅唱,又像是上古的祭祀音,仿若跨越时空,从那遥远的过去悠悠而来。
可以说非常神秘,甚至称得上是诡异,人体内怎么会有这样的声音?
叶凡在没有进入道宫秘境前,就曾听人说起,修炼此秘境有时会感觉很不可思议,发生种种莫名之事。
当得到完满的《西皇经》,演绎上古西皇的无缺心法后,他真的感受到了这种“不可思议”。
道宫如天,化生五阙,虽然模糊朦胧,但却可感知到其存在,禅唱、上古的祭祀音划破时空,飘渺而来。
叶凡甚是不解,不明白为什么会这样,他想到了世人的推测,古籍中有记载,那是“逝我”,虽生当世,可却有“我”活于过去,是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存,化生五气,流连道阙,为己诵经,勾动天地,捕捉道迹,滋养命主,让今生的“我”不朽。
这是一个很玄的说法,很少有人可以说清,这个迷难以解释的通透。不过,杰出的修士不会相信有所谓的“前世”,“逝我”并非前世的“我”。
除却“逝我”外,还有另一种说法,人体如天地,与大世界对应,道宫之所以被称为道宫,那是因为居有“道我”,属于道性的一面,与大世界之道对应。
按照这种说法,宫阙中发出禅唱与上古祭祀音,其实是“道我”与世界大道的呼应,是内外的互动。
更确切的说是,是在捕捉道迹,感悟天道至理,道我真性,不显于外,蕴生五气中,默默勾动天地大道。
“这就是说,我自己道性的一面在感悟大道,参悟长生至理,滋养命主。”
“也就是说,那是我自己,并非什么禅唱与上古祭祀音,而是我在悟道。”
叶凡得到无缺的《西皇经》后,终于认识到了道宫秘境的“不可思议”,关于这一切有些超乎理解。
“修士,追求长存,走向仙路尽头的过程中,肯定会遇到诸多类似的事,我想从古至今也许只有几位大帝能够弄明白吧。”
踏上修行的道路,追其超脱,让己身长存世间,路漫漫长,想真正得悟大道,会有很多不解谜题,唯有在这条路上走的更远,才能慢慢明了。
叶凡彻底明白,为何上古存在只修一个秘境的大能,这显然是有道理的。
先不说轮海,只说这道宫,就有诸多不明之处,“逝我”还是“道我”?他们究竟怎样,恐怕修一世也不见得通透。
直到现在,得到完整的西皇经卷,叶凡才明白这一秘境为何被称为道宫,这像是一座永恒的宫阙,内蕴无尽道力。
五大神藏迷迷蒙蒙,在它们的后方,有五座古庙若隐若现,巍峨而高远,神秘而模糊。
当无我无物,身心空宁之际,会听到阵阵阵阵大道伦音,像是禅唱,又像是上古的祭祀音,仿若跨越时空,从那遥远的过去悠悠而来。
可以说非常神秘,甚至称得上是诡异,人体内怎么会有这样的声音?
叶凡在没有进入道宫秘境前,就曾听人说起,修炼此秘境有时会感觉很不可思议,发生种种莫名之事。
当得到完满的《西皇经》,演绎上古西皇的无缺心法后,他真的感受到了这种“不可思议”。
道宫如天,化生五阙,虽然模糊朦胧,但却可感知到其存在,禅唱、上古的祭祀音划破时空,飘渺而来。
叶凡甚是不解,不明白为什么会这样,他想到了世人的推测,古籍中有记载,那是“逝我”,虽生当世,可却有“我”活于过去,是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存,化生五气,流连道阙,为己诵经,勾动天地,捕捉道迹,滋养命主,让今生的“我”不朽。
这是一个很玄的说法,很少有人可以说清,这个迷难以解释的通透。不过,杰出的修士不会相信有所谓的“前世”,“逝我”并非前世的“我”。
除却“逝我”外,还有另一种说法,人体如天地,与大世界对应,道宫之所以被称为道宫,那是因为居有“道我”,属于道性的一面,与大世界之道对应。
按照这种说法,宫阙中发出禅唱与上古祭祀音,其实是“道我”与世界大道的呼应,是内外的互动。
更确切的说是,是在捕捉道迹,感悟天道至理,道我真性,不显于外,蕴生五气中,默默勾动天地大道。
“这就是说,我自己道性的一面在感悟大道,参悟长生至理,滋养命主。”
“也就是说,那是我自己,并非什么禅唱与上古祭祀音,而是我在悟道。”
叶凡得到无缺的《西皇经》后,终于认识到了道宫秘境的“不可思议”,关于这一切有些超乎理解。
“修士,追求长存,走向仙路尽头的过程中,肯定会遇到诸多类似的事,我想从古至今也许只有几位大帝能够弄明白吧。”
踏上修行的道路,追其超脱,让己身长存世间,路漫漫长,想真正得悟大道,会有很多不解谜题,唯有在这条路上走的更远,才能慢慢明了。
叶凡彻底明白,为何上古存在只修一个秘境的大能,这显然是有道理的。
先不说轮海,只说这道宫,就有诸多不明之处,“逝我”还是“道我”?他们究竟怎样,恐怕修一世也不见得通透。
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