须弥山大菩萨明止，死愈五百年矣！

明止的师兄、行念的师父，被期许为‘有望成佛’的明弘禅师，生前九入妖界，徒劳无功。

寿数早尽，也有知闻钟之因。

在明止、明弘之前，须弥山历代僧侣，更不知有多少为此钟而来，因此钟而死。

山门至宝，百代何赎！

行念作为天下闻名的卦道真君，研修《未来星宿劫经》的大菩萨，五百年不结算果，为的便是在今日，写下一个确定的【未来】，为须弥山历代僧侣的牺牲，落下最后完满的一笔。

十三本《佛说五十八章》流落世间，其间内容，已被他亲笔篡改。

每一处修正，都是为了夺回知闻钟而铺路。

天意无常，因果不能算尽。

更加之这神霄之局，涉及多少巅峰强者落子，要于其中勾线，更是干难万难。

流散妖世的十三章，最后进入神霄之地的，只有这三章。

但有这三章，已经足够。

现在这个时间点，已经是最好的时间点。

往前一步，神霄之局方兴未艾，其他执棋者的布局，很难洞悉清楚，变数太多。

往后一步，

知闻钟的争夺已经尘埃落定，他便是砸穿了棋盘，赢得一切，也难赢回知闻钟。

此时此刻，麂性空和蝉法缘争杀正烈，其它执棋者收子的时机都未成熟。

将神霄之地的时间，和妖界的时间脱离，此中产生的时间迷途，足够争取到夺钟的时间。

无论虎太岁、鹿西鸣，还是麂性空、蝉法缘，都暂不存在入局的机会。

唯独不能回溯麂性空和蝉法缘这等大菩萨的力量，使得此局有了必然的间隙。

他施展手段，压缩【剧情】，将这个间隙，留给了蛛懿的因果。

蛛懿若为自己的布局考量，不来也罢。

他只带着知闻钟离开。

蛛懿若敢入局，他便杀之，以全五百年前明止师叔身死之憾。

回溯时间，重蹈战局，是借助‘飞光’宝船残骸，借助神霄之地的特殊性——这些他早已在未来洞悉。

借势布局，正为他所长。

此刻倒果为因，腾笼换鸟，将蛛懿的真寿拘来，才是他真正实力的展现。

蛛懿最擅长的道则是傀演和封锁，过去是不太了解因果之道的。

是在蛛兰若出生后，研究兰因絮果神通，才开始有所琢磨。

当然，这个‘不太了解’，却也不会输给等闲研究此道的真妖。

甚至还可以用作神霄之地的布局，与亲身行于神霄之地的蛛兰若呼应。

但这种层次的因果之道，与长期洞察因果、窥探未来的行念禅师相较，则无异于班门弄斧。

对蛛懿来说。