这本是见仁见智的问题，但说再多的理由，也决不是一时间能够讲明其根源的，但凌啸却无需他们思索反驳之策，“诸位，时移势易，现在我大清早平定了西北两疆，早已没有了北方游牧侵扰之害，但是，塞防方安，海防又急，新的狼，更加不同文同种的狼，来了！请诸公想一想，当年一个明朝倭寇之乱，就乱得大明朝几十年手忙脚乱，耗费钱粮兵丁无数，却也仅仅只能做到驱逐敌寇而已，断然称不上是御敌于海疆之外，试问，那时候，儒术的功效何在？哼，一句‘父母在不远游’，立刻就绝了多少人远赴海疆报效家国的念头，人都没有，还御敌海疆之外？！”

李宏败了，他毕竟还只是学者型的儒生，玩这些学术性，甚至是转换概念的玩意，哪里是凌啸的对手，只好满脸通红地退了下去。

不过，一个李宏倒下去，立刻就有新的李宏站了出来，这一次，是鸿胪寺汉卿林思慎，此君见凌啸破坏了李宏不引用经典的规矩，公开指责“父母在不远游”，顿时大怒，“王爷，父母在不远游，是朱子说的，又不是孔孟所言，圣人和亚圣都说要君子入世济世匡时，这才是正典，你难道没有读过四书五经吗，焉能加以混淆？！”

可能是气愤太甚，林慎思的话说得又急又快，殊不知凌啸等的就是这破绽，哈哈大笑起来，“你太有才了，林大人！这可是你说的，大家都听见了，朱子和圣人产生了悖理，哈哈，好，既然如此，我们今天就不要谈程朱理学啦，因为你林大人已经把它开除出了儒家嘛！”

林慎思倒得更快，而且更惨，满殿上的科举官员，鲜有不学习理学的，一听老林放出如此屁话，莫不对他怒目相对！待要和凌啸辩一下朱子的这句仅仅是针对孝道而言，但细想朱子“灭人欲存天理”的体系之中，似乎又多有和孔子那句著名的“食色性也”相悖离的，一时间，竟是不晓得说什么好，只好哀叹儒家经典千年积累中老有矛盾的地方，实在怪不得人家凌啸啊！

见自己阵营发生了路线的偏转，凌啸等人一时间气势暴涨，康熙皇帝也拈须窃喜，顿时就有人挺身而出，绝口不提朱熹，仅以满口的孔孟原典，对凌啸吊了一阵书袋，这让听得似懂非懂的凌啸大感无趣，将手一挥，早等得全身兴奋的上书房大臣张廷玉、上书房行走李绂立马上阵，开始了以文治文，以士治士。而他自己，则望着恬静无比的康熙会心一笑，退到一旁来作壁上观。。。。。呵呵，第一阶段斗嘴赢了，看看士林中内斗，也是乐趣，想那张廷玉和李绂既然投靠自己支持革新，又一个是家学渊源，一个是饱学之士，想必也不会输吧！

顷刻间，“子曰孟云”响遍了这太和殿之上，《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之中的语句，无论是脍炙人口的，还是生僻晦涩的，全被双方给拿出来，以子之矛，攻子之盾，战得是不亦乐乎。而有人偶尔忍不住帮腔两句，见康熙绝然不制止，反倒听得是津津有味，立刻胆子一壮，寻思法不责众之下，马上加大声援和讨伐的力度，于是乎，舌战的圈子越来越大，激烈的程度也越来越烈，绕是张廷玉和李绂的好学问，要不是也不断有几个相好上来支援，要不是的确才情不凡，只怕早就被淹没在唾沫星子之中了。