他满族能入主中原，和后来的清末不同，从来都是学来学去，连打仗都是奉《三国演义》为兵法经典，连国仪政思都是学的汉族儒学，在起初并不是闭塞的，要不然康熙也不会对西学那么感兴趣了，虽是当初因觉得太过威慑到满汉主奴地位，毅然决然而冰冻西学束之高阁，但此刻，从儒家经典上已经找不到超越办法的康熙，倒也不反对再学习一次。

不过，凌啸竟是要亲自远涉重洋，这就让康熙不能接受了。

“不行！你。。。朕提醒你一句，郑和几万人出使西洋，也不过是走到了大食那一带，汤若望和南怀仁说还有老远呢。。。。朕可没说流放你，你奈何要自逐四万里？！”康熙的脑袋摇得晃鼓一样，口中虽没有说出，但他几乎要落泪的紧张，把舍不得凌啸离去的心绪溢于言表。

凌啸看着康熙，脑海中却闪现出，一百七十年之后，日本明治维新时的岩仓使节团。正是这次前所未有的出使，开阔了日本朝野的视野，认识到工商致富、健全法制、专制集权、文化教育和新军事改革等是富国强兵的根本，掀动了万众一心维新的开启。

作为同样的东方儒学国家，无疑，开眼界是必须要主动的，等到被打得去开眼的时候，已是晚了！但和岩仓使节团全是高官不同的是，现在的中国还没有日本那种被打破国门的耻辱内因，凌啸的人缘也不好，请不动“父母在不远游”的保守高官们，只好把目标瞄上了功利心强，上进心也强的低层读书人了。效果虽是大打折扣，但这些书吏也有比高官们更好的视角，无他，书吏就是执行律法的，连睡觉梦话都是各种法令，无论他们去西方看什么学什么，首先的第一直觉会想到的就是社会制度方面的差异，比起派些童子仅学科技，在对社会的意义上要强上一百倍。至于他们地位太低，有康熙和自己在最高权力上支撑，倒也不惧怕提拔不起来这些人。