在旁观者看来，梅振衣这么做也是毫无意义的断尾求生，自削法力却于大天尊无损。虽然勉强接下这一击，却很难再面对继续的斗法。然而就在同一时间，梅振衣动了。前方的“梅振衣”被斩灭，他从后方凭空消失，瞬间又出现在刚才的位置。灵台中所现，他手中挥出了一支长鞭。

这支长鞭为雷神剑所化，似拜神鞭又不是拜神鞭，如凌厉金蛇、如霹雳电光，施展的招式却朴实无华，人间卖艺打猴鞭中的绝活——昏厥鞭。

“斩仙台上斗法，我既留情也不留情，其中玄妙届时方知。但你一定要击中我，真正凭你自己的手段。”这是当初在东游谷中，大天尊私下里对梅振衣说的话。

斗法前梅振衣曾说礼让三击只守不攻，大天尊三击一过，他立刻还击。三宝合击的玄妙没人比他更清楚，倘若被神识锁定则无从闪避，但对手若趁法术未收之时还击，一样可以在神识中反切灵台，这一鞭能抽中大天尊的形神所在。

这样的一鞭，可以致人昏厥而毫发无伤，但也能杀人，就看如何运用劲力了。

若对仙家施展，法力随鞭势而入，可以冲击灵台神识，具体有什么后果，要看各人的修为差别了。

梅振衣这一鞭分明抽中了大天尊的形神所在，却似切入了一片无尽虚空，蓄势而却丝毫未能着力，差一点把梅振衣自己给震伤了。

大天尊躲开了吗？不可能啊！只要他是有形有神之身，在当时的情况下就不可能避开这一击，除非他真的消失了。

观战的众金仙、菩萨灵台所见，梅振衣变化金鞭抽中了大天尊，而大天尊的身形随之离散消失不见，就似被一鞭抽灭——这怎么可能！

但大天尊是真的不见了，或说是“不可见”了。在这斩仙台中，众金仙、菩萨的灵台观照下，激烈的斗法时，不可能施展任何一种潜行法术。那么他被梅振衣斩落了吗？且不说这可不可能，事实上也是没有，因为大天尊灵台造化的天庭世界还是好好的。

南天门下众仙家一时目瞪口呆，只有提溜转不禁想欢呼，却被钟离权扣住了动弹不得。此时神念中听见了大天尊的声音：“我的信物玉皇簪，就赐给梅振衣做个见证吧。”

大天尊的声音不是来自任何一个地方，就似每一位仙家在灵台中自言自语所出，这是众仙家听见大天尊所说的最后一句话。再看斩仙台中央的梅振衣，手持雷神剑站在那里神情有几分落寞，大天尊的玉簪不知何时已插在他的髻中。

有一件事只有梅振衣清楚，当大天尊消失，玉皇簪莫名插入自己发髻中时，他斩开本尊法身损失九一之数的法力也恢复了，就似刚才那一番斗法从未发生过。

此时众仙家也反应过来，大天尊不是被斩落了，而是修为突破金仙大罗之境，成就三生万物、不在亦无处不在的成就。至于此成就的玄妙如何，谁也说不清，只能用“玄之又玄”这四个字来形容——那么这一场斗法的结果该怎么算呢？

“梅振衣连化大天尊三击，反手一斩而中，此番斗法，梅振衣胜……依前约，梅真人可与众金仙商定天庭新规，若众仙家一致商立，我瑶池圣境也无异议……诸位仙友下次蟠桃会再见，我先告辞了。”