梅毅这人说话很直接，他没当过宰相，却在宰相身边待过很多年，知道梅孝朗是怎样一个人，都经历过什么事情，有什么样的才华和手段，拿梅孝朗做比较，可见李白确实不是这块材料，为何非要去追求这样的理想呢？

这番话差点没把李白给呛着，他端杯饮酒不言。梅毅又说道：“先皇用先生为翰林供奉，而非先生所欲相位，先生或有不满以为未足志，但在我看来也无他憾，先生诗文名动天下，正是千古翰林表率，而非宰相之业，……先生是修道之人，应知‘适志’之说。”

这几句话更有意思，比如在现代社会，一个人学问做得很好，可以专心去做学问，如果贡献很大，还可以评选为院士之类，受人尊敬享受应有的待遇与地位，但没必要一定提拔为行政领导，做部长、书记一类的官员，如果专业不对或者本人没这方面的才能，那就更没有必要。

李隆基用李林甫为相也许错了，但封李白为翰林供奉，算是量才而用并无什么不当，以李白的名望与才华，在那种环境下受到官场排挤，被赐金放还，这从侧面也说明了一个问题——他并不懂为官之道，江湖术还讲究“尖”与“里”并重呢，文治武功不是靠理想或希望就能凭空实现，需要很现实的官场手段去一步步经营，而李白不愿也不能。

这番话很逆耳，但以梅毅脾性说的已经足够委婉了，李白端杯半天没说话，良久之后才问了一句：“将军现身舟中，是想劝我莫受永王之邀吗？”

梅毅点头道：“永王此请，借太白先生之名望而已，非欲用先生立功业，况且新皇已登基，永王来江南整军并未请旨恐师出无名，永王之举如今非但不能平定天下之乱，更有自乱之危，先生何苦追随？”