青帝仍立洞府于敬亭山，却没有多少人见过他，除了钟离权偶尔入山拜见这位仙友。钟离权虽已求证金仙成就，平生却另有两件得意事：一是拣了孙思邈的便宜收了梅振衣这么一位出色的弟子；二是交游广阔，与各路仙家结缘，在仙境与昆仑仙境的人脉比他的大神通更广。

如今这个场面，梅振衣也意识到，自己从人间隐逸、让传人开宗立派的时机成熟了。大唐开元二十七年（公元739年）秋天，梅振衣在方正峰上招集刘海、龙腾、鱼跃、双全、秋水、元充、胡春、阿斑、应愿等弟子，吩咐道：“三十六洞天传承已立，尔等弟子中已有大成真人，当立宗门道统，后世善守护之，红尘广大，三山为我留法接引仙缘福地。”

刘海躬身道：“众弟子早有此心，请问宗门名号，祖师殿中如何祭祀？”

梅振衣摆手道：“你为掌门，招集众门人商定，然后传书告之世间修行各派，只有一点，玉真在世之时，莫为我立像。”

刘海领命，应愿上前一步有些不舍地问：“师父，您与知焰仙子要去天庭吗？”

梅振衣微笑道：“玉真在世，行儿年幼，谷儿、穗儿尚未成仙，我不会说走就走，可能去天庭游历一番，也会时常回到山中，指点你等仙缘。但有一句话要交待，是你们的祖师爷孙思邈真人告诉为师的——上师在与不在，并无分别，后世传人应当谨记！”

“上师在与不在，并无分别！孙真人这句话说得好啊！也没白说。”只听一人抚掌而笑，踏步走进了方正峰正殿，正是刘海等人的另一位祖师爷钟离权。

众弟子赶紧起身行礼，钟离权捧着金丝拂尘对刘海道：“你们的师父留给的你们很多，我这个祖师爷却没留下什么，这柄拂尘是振衣孝敬我的，我拿在手里多年也过足瘾了。它与我不太搭调，但拿在你手里却足显一派掌门威仪，就赐给你吧！象征历代掌门传承。”

这种缘法不能推辞，刘海双膝跪地接过金丝拂尘，众弟子一起下拜。开宗立派之事就这么商议定了，剩下的事不用梅振衣再操心，自有刘海去张罗，梅振衣已经是等着被供起来的祖师爷了。其实对于梅振衣本人而言，供不供他无所谓，但对于师门传承而言，敬师敬法是必须的，就如梅振衣一生崇敬孙思邈，连内心深处也一丝不苟。

不久后，世间修行各派接到青漪三山的传书，刘海与梅振衣门下众弟子立宗门为正一门，刘海为掌门，尊梅振衣为正一祖师。

正一门这名号很有意思，因为“正一”是梅振衣的法号，当年天师张道陵创教，流传后世也称正一教，再往后有个重要分支是道家神宵派，而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。若笼统而称，正一门的道士如刘海等，应是正一教的道士，而非后世王重阳创立的全真教道士，但全真教的祖师却与正一门有重合。

刘海开宗立派，梅振衣没有留在山中接待贺客，他又一次去了无边玄妙方广世界，已修至真仙境界的极致，还要去一无所有的鸿蒙中去印证灵台。

无边玄妙方广世界，没有时间与空间，没有光明与黑暗，也没有生与死，没有色、香、味、声、触，飞升至此只是一缕出摄的神识，一种完全的“唯心”状态，绝对的清明，同时又绝对的混沌。