清风说完后，惠能微笑道：“那袈裟菩萨烧得，别人却烧不得，因为菩萨烧的实不是袈裟，否则就算将世上袈裟都烧去，也于人无益。仙童与熊居士结缘，菩萨也在点化心猿。”

清风又问道：“那你的袈裟呢？”

惠能一指山下道：“他们来夺的也不是袈裟，实是心中风帆影动。我师告我衣为争端、止汝莫传，我受此袈裟是为行佛法，若顿悟之道已传，衣不必再传，禅宗寄名法嗣至此为止。”

清风：“原来与你想了断禅宗祖师法嗣，只传承开悟之法，这样一来，后世弟子会如何责你？”

惠能一笑：“后人不会。”

清风又追问：“何谓顿悟之道？”

惠能一指路边草丛：“就如惠明放下屠刀。”

清风站起身来，很少见的朝惠能躬身深施一礼道：“我这一路，见菩萨烧锦袈裟而始，遇禅师护木棉袈裟而终，终于有所得……自寻必知的争端，虽有仙家缘法，亦有我自己的过失……谢谢你！小和尚，那惠明拦不了多久的路，你还是速速南去吧。”

惠能还了一礼，背起包袱从南面的小道下山了，明月拍手笑道：“走了这么远的路，终于碰见有人能教训清风哥哥你了！”

此时北边山下追来的那些僧人，已经四散而开，有人向北回追，有人在山野中搜索，明月又一皱鼻子道：“我不喜欢这里。”

清风苦笑：“岂止是你不喜欢，连我都呆不住了。禅师往南去，我们就往北行，勿再自寻争端，择一地待结福缘吧。”

惠能南去之后，改法号为慧能，隐姓埋名十余年，待机缘至，大兴禅法于南华。待到武后当权大肆崇佛，神秀入宫封为国师，向武后推荐了慧能，想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫，却干脆将木棉袈裟交给了武后，此后无人再称禅宗之祖。

清风与明月北上，最后驻足之处在终南山中，也就是梅振衣第一次碰见他们的地方。清风、熊居士、慧能等三人合神念给梅振衣所讲的这个漫长的故事也就到此为止了。

梅振衣是以入境观法来听这个故事的，于定坐中仿佛自身并不复存在，灵台中当年的往事自然而然的在发生。他自己并不是故事里的任何一个人，谁是谁非只是旁观，三位高人也仅仅是“告诉”他曾发生了这些事。

一千年八百多年的造化，种种仙家玄妙之处，让梅振衣是大开眼界。还有许多他未解或遗憾之处，因为做事的种种人等毕竟不是他，换做是他恐怕也不会那么去做。未解虽未解，了解这一段事情就足够了，其中福缘之大难以想象。

故事结束，梅振衣从定境中出，仿佛也经历了漫长的一千八百多年，有恍如隔世之感。下一瞬间，灵台重归清明，故事中发生的一切仍历历在目，但就像刚刚入坐一般。

他入坐时是在夜间，清晰的记得月光将斑驳的竹影投在他的身上，当他睁开眼睛时是一个清晨，初升的霞光将竹影染上一层辉韵。面前还是三张竹椅，当中坐着一名高簪道士，正是他的师父钟离权。左边坐着一名红衣绿绦女子，竟是他的道侣知焰，右边椅子上有一缕朦胧的光影，老老实实一转不转。是提溜转。